17 de marzo de 2010 a las 17 hrs.  Leandro Valle, Santo Domingo del Centro Histórico de la Ciudad de México.

Ilana Boltvinik

iboltvinik@ucsj.edu.mx

Estudió la licenciatura en pintura en “La Esmeralda” donde se tituló con mención honorífica en 1998. Realizó su maestría en la Rijksakademie van beeldende kunsten, Amsterdam, Holanda, con un apoyo económico del INBA, FONCA y del Ministerio de Cultura Holandesa. Ha realizado diversos cursos de fotografía digital, arte interactivo y semiótica entre otros en el Centro Nacional de las Artes. Ha recibido varias becas para residencias de producción artística: en La Chambre Blanche, Québec, con el apoyo del FONCA; en Caracas, Venezuela, por la Fundación de Arte Emergente. Ha tenido más de 15 exposiciones individuales en México, Holanda, Venezuela y Canadá. Recibió mención honorífica en la XII Bienal de Fotografía. Ha realizado más de 30 exposiciones colectivas en México y en el extranjero, entre las más relevantes se encuentran: Metropolis 2009, In Place of Fear, IX Salón Bancomer, It’s Done, but is it dead?, la cuarta Bienal de Monterrey, así como los Encuentros Nacionales de Arte Joven XVII y XIX. Actualmente trabaja como artista independiente en la Ciudad de México. Es profesora de arte contemporáneo e interdisciplina en el Centro Nacional de las Artes, donde imparte el nodo “espacios imaginarios, prácticas en el espacio público” del diplomado Tránsitos. Es profesora de tiempo completo en el Claustro de Sor Juana, México D.F.

Fue interesante observar el peso arquitectónico del espacio, dada la ubicación del jardín por sobre el jardín mismo, lo que puede ser observado en los dibujos en que aparecen reiteradamente la arcada/umbral. A medida que exploramos los elementos desde los materiales hasta el título, pasando por distintos niveles en que puede ser leída la pieza, surgieron algunas interrogantes: ¿crea el jardín un contraste o una integración con el entorno histórico/arquitectónico? ¿Cuál es la importancia de una "iniciativa verde" en el contexto de la urbe? ¿Puede una obra de arte generar conciencia en los visitantes sobre el respeto y cuidado hacia la vida vegetal e incidir en la reflexión sobre la valoración de la vida?

Surgió además, una connotación del Aquí y ahora que antes no había sido subrayada, en la que los maestros coincidían casi en un grito conjunto hacia la acción: Si no es aquí, ¿dónde?; si no es ahora, ¿cuándo?

M. AVe

Estamos en el callejón Leandro Valle, donde se encuentra el Jardín Radial de Jerónimo Hagerman, son las cinco y cuarto. Iniciamos la charla con el escritor Marco Perilli, quién comienza a hablar de su idea del jardín, dejando por un lado las representaciones canónicas. Aludiendo a su propio jardín imaginado y representado a partir de una visión más cercana a los acontecimientos de la vida personal. Una pareja menciona que acaban de comprar una casa y planean tener un jardín, profundo deseo de la esposa. El jardín se vuelve una extensión del hogar.

     Ya para este momento nos encontramos dentro del Jardín Radial, el público se asume dentro de este espacio representado a partir de bambúes, pasto, helechos y estanques. Perilli nos traslada a la última escena del Resplandor película de Stanley Kubrick, dónde el jardín laberinto aparece como una puerta de escape, pero del mismo modo un encierro. Marco brinca hacia Los jardines secretos de Mogador de Alberto Ruy Sánchez donde un hombre recorre las calles de Mogador buscando los jardines ocultos y enigmáticos que le ofrece la ciudad. Los jardines también tienen que ver con el deseo y los encuentros ocultos. En la edad media los jardines son pensados como espacios dónde se pueden realizar estos encuentros amorosos, el jardín es utilizado como escondite con altos riesgos de ser descubiertos, menciona el escritor. Es un pasar de lo privado a lo público.

     Esta charla comienza a despertar los jardines ocultos del público, un joven imagina su jardín dentro de su cuarto, lo construye y lo inventa para dejar entrara otras personas en su intimidad. Ya para este momento me parece todos comenzamos a relacionarnos íntimamente con el aquí y ahora del Jardín radial. El encierro, lo íntimo, lo femenino dentro del jardín, los encuentros y el deseo de dejar la ruidosa ciudad para llegar a un espacio de contemplación son algunas pasiones que brotan de la charla.

     Ahora Marco nos lleva a la reflexión sobre el jardín como laberinto. Estamos en la isla de Creta dónde se encuentra el monstruo, el minotauro se hace presente y se transforma para el público en los propios monstruos. En respuesta un compañero de charla compara la vida con una agrupación de problemáticas en las que el laberinto se vuelve protagonista con sus pasillos, el pasillo de la oficina, el pasillo de la familia o el del sentido de la vida. Las ideas van bifurcando el jardín, dando múltiples posibilidades y dimensiones. Perilli nos recuerda que los primeros laberintos tienen formas circulares con un centro, haciendo énfasis en la posibilidad de la carencia de un centro, convirtiendo el laberinto en un andar disperso.

     En el tema de la pintura, el escritor nos ubica en El Destierro (en italiano La cacciata) de Masaccio, pintada al fresco hacia 1926. Nos encontramos en la Capilla Brancacci, en la Iglesia de Santa Maria del Carmine, en Florencia. Dónde la ausencia del jardín es evidente, Adán y Eva que han sido expulsados, han sido desterrados de aquel hermoso jardín, el dolor de dejar aquel jardín se muestra en esta imagen predilecta del escritor. Abruptamente somos despertados y trasladados al callejón por un hombre que nos grita que le disculpemos la interrupción, yo diría estamos en el espacio público. Se retira y la charla se gira hacia una discusión sobre ambientación, ecología y arquitectura ornamental. El jardín esta ahí mirándonos. Finalmente un cierre en el que se reconoce las constantes y múltiples referencias al jardín en la historia del arte y la literatura, así como en el conocimiento general.

Daniela Lieja Quintanar

Jardines citados:

Borges, Jorge Luis, El jardín de senderos que se bifurcan, Argentina, Buenos Aires, 1941.

Kubrick Stanley, El resplandor, EE.UU., 1980.

Masaccio, La cacciata, h. 1926. Fresco; Capilla Brancacci, en la Iglesia de Santa Maria del Carmine, en Florencia

Ruy Sánchez Alberto, Los jardines secretos de Mogador, Alfaguara, México D.F. 2001.

 Fotos: Edmundo Moreno

(20) Renueva es volver a nacer en la expresión de volver a empezar...

Frankenstein robó el amor y mató a su creador...

(120) Ilumina la noche mirarla y pensar en el amor ...

(182) Significado de propiedad...

(174) Ella es una flor que hay que cuidar...

(176) Blanca, grande y bella...

(13) Entonces desapareciste, por fin...

(59) Decidió sentarse, el lugar no parecía muy acogedor, pero después de todo lo que había pasado esa noche necesitaba un momento de respiro. No podía dejar de pensarla. Miel... Miel...

(88) Velocidad, aceleración constante y un uniforme sentimiento inmortal con él viento en la cara....

(140) En esta ciudad, a veces, quizá, enferma de polución, cancerosa, una trasformación se antoja imposible. Sin embargo, un atisbo de razón en el ingenio humano es capaz de lograr el milagro. Es así como un jardín casual -no improvisado- puede aparecer como anticuerpo en las venas de la urbe. Nuestra (mi) ciudad se transforma, curiosamente, de anhélido en anhelo...

(30) Vale la pena estar un momento en paz interior, en un estado de armonía en fusión con la naturaleza y el monstruo urbano...

(72) En mi vida pasa muchas cosas favorables lo mismo que desagradables, pero en sí todo pasa como el tiempo...

(27) La gargo es de concreto y un ser mítico...

(34) El amor no es un sentimiento es una decisión de responsabilidad...

(28) El deseo de sentir y ver más allá de lo que se ve, de llegar a una estrella  y ver desde otro punto lo que pasa en el universo...

(30) Vale, es una creatividad a la cual hago muchas cosas como artesanía y para mi es muy válido para ser muchas cosas...

(99) Amo el jardín/ como amo a tí/ desde el principio al fin / es lo más bonito que yo vi./ Es un oasis de colores / en el desierto de la realidad/ a veces tengo muchos dolores / y me huyo de la ciudad...

**

(60) Construcción. Grande. Esfuerzo...

(25) Fortaleza...

(18) Máximo, fuerte, grande, jefe...

(80) El alma es lo que te da fuerza para seguir...

(5) La incógnita de hacia dónde va el futuro de este planeta...

(50) Buscando más del mundo antiguo siempre encontraré tu amor. Mis sueños más antiguos siempre al amanecer te encontraré a ti...

(33) Digo más fuerte, levantarte y volverlo a intentar. Levantarte y luchar más...

***

(26) Nunca mires hacia atrás, siempre adelante...

(1) Los grillos suelen cantar más en la noche...

(130) Los arcos que traen aquí me traen un poco de paz...

(60) Hay que empeñarnos para nuestros proyectos del futuro y lograrlos...

(83) Tesoro es respirar un instante...

(121) Sale el sol. Se va la noche. Otra vez...

(106) Algo-dón...

(65) Conocer a dios en una planta medio seca...

(3) Inteligencia es saber detenerse a mirar aunque sea tres segundos...

 ***

(22) Rugen las olas en el silencio de la noche... Me pierdo entre la espuma que provoca este delirio... Siento tu esencia, tan presente como tu piel, tu piel color arena…

(118) Algo está pasando, sin duda estoy cambiando... El rumbo de mi vida ha cambiado al igual que el destino que he estado formando, sin embargo algo ha faltado... La presencia de un ser muy querido que ha fallecido. Cuánto te quiero, cuánto te extraño, en mi mente y corazón has de vivir para siempre…

(23) Tengo que hacer un pago…

(136) Buscar era una plaga. Medio mágica, medio horrorosa…

(78) Lo ido. Lo venido. Lo uno, lo otro. Lo imposible de un rostro que se repite en cada hoja y piedra, que el pitido del poli no alcanza a borrar…

(110) Publico libros para un amplio público que sufre estreñimiento en sanitarios públicos…

(160) Estas plantas, estas llantas, esta llama verde que se apaga a falta de mirada que le diga: “Buenos días, qué bella estás, qué bella eres”…

****

(67) Esclava, ¿qué amas? ¿Qué quemas?...

(7) Otra vez, pero qué quieres tú de mi, si ya todo te lo di…

(36) Inocencia, ilusiones, sin imaginar tristezas o penas por venir…

(45) Aquellas últimas palabras con las que te fuiste, la dulce despedida que envolvió mi alma y la paz que no regresará…

(4) El día más feliz de  nuestra vida…

(84) Y me quedo observando el paisaje, como quedó después de que te fuiste…

(108) La verdad es hermosa y terrible, pero la amamos con el llanto de nuestros días. Y las risas tan lúcidas de aquellas noches efímeras son…

(81) Todos somos uno…

(75) No sólo es la presunción de un “sentimiento” sino es la decadencia…

(87) El aprender a perdonar no empieza por la persona que te hizo mal, sino sanarte a ti mismo…

*****

(83) Tesoro es respirar un instante…

(121) Sale el sol, se va la noche otra vez…

(106) Algodón…

(165) Conocer a dios en una planta medio seca…

(3) Inteligente es detener a observar aunque sea dos segundos…

******

Los participantes eligen al azar un número con el que se les da la palabra de la que partirán, de este modo se vincula al Jardín del Atrio de San Francisco con el Jardín de Santo Domingo. Lo mismo que sus ubicaciones, la primera entrega del Cadáver exquisito es discontinua, contrastante, más urbana...

*

La sorpresa es que al elegir el número y leer la frase del Cadáver previo, los visitantes reconocen que tiene que ver con su presente. Causalidades singulares, manifiestas, de conocerlas previamente quizá sus frases tendrían más relación. Ahora sí que cada jardín es un mundo...

**

El tiempo signa esta sección del Cadáver: Futuro, noche, futuro, ciclo, instante. Entre una planta seca y la evocación del grillo que parece llevar la noche en el "violín" a pesar del día a pesar de su ausencia.

El respiro del jardín, ese poquito de paz, al que parece que la mayoría de los paseantes no tienen acceso, para el que no tienen permiso;  al que la prisa persigue y que se cuela, de vez en cuando, deslizándose al futuro, lejos del ahora, del hoy.

***

La falta de una mirada…la mirada circundante, la que encuentra al otro. La sincronía de este segmento, de este orden, radica justo en ello: la mirada ensimismada, interior, desde el deber hasta el amor perdido, lo “mío”, sólo mío, tan lejos de lo “nuestro”…

*** *

El jardín desamoroso, de la despedida, donde vive lo que queda de aquello que fue. Sin nostalgias, un presente en que los concurrentes al jardín se encuentran, sin saberlo, en sintonía. En este tiempo transverso en el que cruzar el umbral del callejón quizá les traiga de vuelta a los amores perdidos o les llene las manos de una verdad que les ayude a disfrutar su ausencia.

*** **

M. AVe.

La primera, ¿qué le dice el jardín al callejón? Nos permite echar una mirada sobre la percepción  de ambos y su relación. Estas son algunas de las respuestas: Ve cómo atrapo la alegría.  Que no hay nada mejor que él. Soy tan romántico como tú. Relajación en medio del caos. Ve cómo atrapo tus sentidos y te recuerdo lo bello del color de mi imagen. Obsérvame y piérdete en mi...Viaja a un lugar, a un plano lleno de vida...de una vida que no estás acostumbrado a mirar.

En respuesta a la segunda, ¿Qué nombre le darías al jardín? , nos dijeron: La belleza es increíble y fabulosa. El umbral. La belleza es incomparable. El jardín del bambú. Jardín esencia del hombre. El jardín secreto. Un nuevo amanecer.

Sí la primera marca sutilmente la cualidad vital del jardín frente al callejón, la segunda la reitera vinculándola con la belleza y la esencialidad humana. Llaman la atención "El jardín secreto" y "El umbral", que dejan ver la percepción de una intimidad del jardín, de su posición de portal, hacia el aquí y ahora del callejón tan distinto del de la Plaza.

M.AVe

26 de febrero de 2010 a las 17 horas; Leandro Valle, Santo Domingo del Centro Histórico de la Ciudad de México.

M.AVe.

¿Sueñan los capitalinos con grillos eléctricos?

(Ariel Guzik en el Atrio de San Francisco)

 por Verónica Gerber

En la ciencia ficción, el futuro imaginario suele comenzar en un escenario distópico: una catástrofe dio lugar a una epopeya entre linajes o al descontrol de las máquinas. El resultado: una civilización que anuncia un nuevo orden entre la naturaleza, la tecnología y el hombre. La película Blade Runner -adaptación libre de la novela ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?, de Philip K. Dick- es una de las pocas excepciones a este patrón pues no plantea otro cataclismo minimalista de planetas desolados y desérticos como los de Dunas o Star Wars, sino un futuro abigarrado y anacrónico en el que la tecnología ficticia está en plena convivencia con la del pasado: coches voladores en medio del tráfico, androides que viven o trabajan en edificios de concreto de los años cincuenta, espectaculares lumínicos que anuncian la coca-cola del futuro, puestos callejeros de comida china, aglomeraciones de gente en medio de un chubasco o una sex shop para androides. Un escenario muy parecido al que sucede en la intersección del Eje Central y Madero.

El cruce está enmarcado por el Palacio de Bellas Artes, la Torre Latinoamericana, un edificio de Telmex, el Sanborn's de los azulejos, varios puestos de piratería, libros, churros, un Seven Eleven, el trolebús y los miles de personas que colisionan diariamente al intentar cruzar el disfuncional embudo. Detrás de la Torre Latino, desde mayo hasta principios de noviembre de 2009, y, a partir de entonces, en su nueva sede en la Plaza de Santo Domingo, los peatones de la Ciudad de México tienen la oportunidad, de acceder a un oasis de plantas acuáticas que produce la sensación de una burbuja. Jardín radial es una pausa en medio del ajetreo del centro histórico, una instalación ecológica del artista y arquitecto Jerónimo Hagerman.

Durante septiembre de 2009, Ariel Guzik intervino, todavía en su sede del Atrio de San Francisco, este lugar de silencio con Algarabía en el jardín, un instrumento piezoeléctrico que reproduce el canto de grillos y cigarras.

A grandes rasgos, la piezoelectricidad es una vibración producida por un potencial eléctrico que estruja una membrana de cristales, en este caso de cuarzo. Dicho fenómeno vibratorio tiene una extraña afinidad con la forma de la onda básica del canto de grillos y cigarras. Al entrar al jardín el espectador escuchaba a una multitud de homeópteros produciendo un incisivo mantra. El instrumento, además, era activado con un sensor que modulaba la intensidad del sonido a través de la luz solar, dependiendo de la hora del día.

Algarabía transformó la experiencia de quietud y alivio de aquel oasis con un gesto sonoro que no agredía visualmente al Jardín radial. Mientras las plantas servían de refugio de la contaminación sonora de vehículos y vendedores, el chirrío resultaba en una resonancia hipnótica tan enloquecedora como el tumulto en la confluencia del Eje Central y Madero.

La imagen del Apocalipsis no es distante para los habitantes de una ciudad como la nuestra. En el libro de Philip K. Dick una guerra nuclear azotó al planeta tierra dejando un polvo radioactivo que ha matado a casi todos los animales, por lo que muchas personas, para mantener su status social, compran réplicas eléctricas. La ciencia ficción nos ha permitido, una y otra vez, preguntarnos por la delgada línea que separa lo natural de lo artificial. Así sucede en la pieza de Guzik, los grillos y cigarras son una recreación de vida a través de la tecnología pero, aunque la pieza reproduce artificialmente el sonido de su canto, el mecanismo que lo ocasiona es natural. Los grillos no están ahí, su canto réplica proviene de un extraño instrumento que utiliza la tecnología de la naturaleza. El Jardín radial y su Algarabía son la puerta a un paisaje soñado y extraterrestre en la vorágine de la Ciudad de México.

 Verónica Gerber Bicecci  (Ciudad de México, 1981). Artista visual que escribe. Actualmente desarrolla Manual de fotografía anónima, una colección de ensayos a partir de fotografías encontradas en tianguis y mercados de pulgas.

Galleta China. Revista de Arte & Propaganda. Casa Vecina-Espacio Cultural y Fundación del Centro Histórico de la Ciudad de México. Número 1, México, 2010.

Editor: Luis Felipe Fabre; coordinación editorial: Ekaterina Álvarez; diseño: Daniela Rocha

Casa Vecina-Espacio Cultural

Dos notas a propósito del Jardín Radial de Jerónimo Hagerman*  

por Juan Carlos Bautista

1.

                                                        - -Es como esos lugares que describía Stevenson, donde siempre parece que va a suceder algo.

                                                              - -Lo sé- respondió el individuo-. Creo que se debe al hecho  de que el propio lugar, por así decirlo, no se limita a existir, sino que también sucede.

G.K. Chesterton, El hombre que sabía demasiado

¿Puede un jardín entenderse como una obra de arte? O mejor aún: ¿puede convertirse en el hecho artístico que lo toma como referencia sólo para hablar de algo más complejo, aunque recurrente: que todo jardín aspira al paraíso, pero que todo paraíso es, por definición, un paraíso perdido?  Jardín radial, la intervención que hizo Jerónimo Hagerman en el antiguo atrio de San Francisco, dentro del proyecto multidisciplinario Lugar Cero, nos obliga a preguntárnoslo, toda vez que su autor ha logrado algo sumamente difícil: devolverle al jardín su calidad de experiencia estética y de espacio reflexivo, asunto que no es cualquier cosa en una ciudad como la nuestra.

El jardín es un producto sofisticado, acaso uno de los más complejos y exquisitos que pueda producir la cultura. Es dentro de ésta uno de los más radicales, de los que nos alejan definitivamente de la naturaleza, que es, por esencia, el orbe que escapa a la mano del hombre.  Sólo la superstición contemporánea puede suponer que el jardín es una vuelta al orden natural. Pero esto ni siquiera como tentativa es posible.  No sólo no puede  imitar a la naturaleza, sino que la niega. Si aquella es caos, el jardín necesariamente requiere un orden, un ánimo catalogador, cierta gramática hecha de elementos simples y extraordinarios: flores, árboles, agua, silencio.  Cosas que existen en la naturaleza, pero fuera de control. "El reino vegetal es un país lejano", decía Carlos Pellicer. Prolongación de la memoria, sí, pero memoria de lo que nunca existió.  ¿Qué nos queda del paraíso del que fuimos arrancados? Nos queda el jardín, que es, claro, un asunto ficticio. Es un hecho  -más que un lugar- que se inventa y se recrea incesantemente.

En el sentido del que habla Chesterton en el epígrafe de arriba, Jardín radial "sucede". Si uno se adentra en él, la intervención vegetal, ordenada en grupos de macetas redondas, "moleculares",  parece proliferar, "suceder". Aparece abrupta, inesperada, como floración de banqueta. Contundentemente se monta en uno de los intersticios más dramáticos del Centro de la Ciudad de México, en ese lugar cero de nuestra memoria urbana, donde el terremoto derrumbó un hotel que nunca fue reconstruido y en donde se abrió un espacio que ahora une San Francisco con la Torre Latinoamericana, es decir,  la ciudad de Dios Novohispana -los restos del que fuera uno de  los conjuntos conventuales más grandes de Hispanoamérica- con el símbolo del "milagro mexicano".  Entre todos los desastres que fragmentaron y casi extinguieron el convento, hubo de soportar otro que señala Fernando Benítez: "Por supuesto, al destruirse los monasterios desaparecieron sus jardines, sus huertos, sus albercas y sus caños de agua. Nunca se habló de eso, porque en México no se advierten los jardines, no se cree que puedan ser una obra de arte".

En ese espacio -espacio de destrucciones, superposiciones, encuentros y desencuentros de nuestra historia cultural, política y social-  proliferó efímeramente el  jardín radial.

2.

                                                        - -No esperará usted de mí -observó- que transforme la sociedad desde este jardín.

                                                           (...)

                                                          --No por cierto -dijo-. Pero creo que eso es lo que usted haría si fuera un anarquista en serio.

                                                        G.K. Chesterton, El hombre que fue jueves

Si nos atenemos a la información periodística sobre la intervención de Hagerman, se trata más bien de una acción obvia y casi populista: la reestructuración del espacio urbano, la dotación de espacios verdes para el encuentro social en una ciudad que carece escandalosamente de ellos. Gracias. Pero Jardín radial no es impactante por eso. Remueve no porque sea bello, sino porque no lo es o porque obedece a una belleza hecha de despojos (las maceteras, fabricadas con restos de neumáticos, poseen  un aspecto de detritus industrial ) y porque es mohosa y con el paso de los días parece pudrirse. Se puede aducir que es una lectura pesimista del jardín. O mejor, que es la versión de un jardín post-humano (para usar una fraseología que desprecio pero que describe, más menos, lo que quiero decir). Jardín radial es una versión "pervertida" de lo paradisiaco. La impresión que nos deja de espacio corrompido, de jardín pisoteado, viene de su absoluta inestabilidad, de apegarse a pesar suyo a una visión fatalista de la ciudad moderna. Su deshumanización (conmovedora deshumanización) se acentúa con la intervención sonora de Ariel Guzik, consistente en la recreación artificial de grillos y cigarras. Mientras se lee la explicación técnica de este artificio y se contempla el ordenamiento "molecular" de las maceteras, la emoción del paseante de este jardín es intensa pero sombría: ¿un jardín así anuncia el renacimiento urbano o evidencia la agonía de la ciudad?

Sea cual fuere la intención de los organizadores, un jardín nuevo, de inesperada factura, invita a pensar la ciudad al tiempo que proporciona una experiencia estética definitivamente contemporánea, definitivamente ajena a cualquier idea anacrónica de paraíso.

Juan Carlos Bautista (Tonalá, Chiapas, 1964) es poeta, narrador y periodista. Ha publicado, entre otros libros, Lenguas en erección (1990), Cantar del Marrakech (1993) y Bestial (2004).  Su videodocumental Amor Chacal ganó el Premio del Público en el Festival MIX de la Ciudad de México.

Galleta China. Revista de Arte & Propaganda. Casa Vecina-Espacio Cultural y Fundación del Centro Histórica de la Ciudad de México. Núm 1, México, 2010. 

Editor: Luis Felipe Fabre; coordinación editoral: Ekaterina Álvarez; diseño: Daniela Rocha.

Casa vecina- Espacio Cultural

* Jardín Radial, de Jerónimo Hagerman, estuvo montada del 17 de mayo hasta el 25 de octubre, en el atrio del templo de San Francisco. A principios de noviembre volvió a instalarse en la calle de Leandro Valle, a un costado del templo de Santo Domingo, en el Centro Histórico.

M.AVe